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顾浩 黄伟民:冒辟疆著作《红楼梦》的一大铁证

2021/9/8 15:18:17      来源:江南时报      人气:181


 

  《红楼梦》第一回写道:“诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事。……然朝代年纪,地舆邦国,却失落无考。”在这段文字下,有甲戌侧批:“据余说,却大有考证。”蒙侧批:“妙在‘无考’。”当此回写到“因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念”时,对《红楼梦》及其作者了如指掌的“脂砚斋”批道:“自是羲皇上人,便可作是书之朝代年纪矣。”这一批语十分重要,为我们弄清《红楼梦》产生于何朝何年何人之手,指点迷津。

  其一,我们要弄明白“羲皇上人”一词出自何处、是何意思?据《辞海》载:“羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲以前的人,无忧无虑,生活闲适,故隐逸之士以‘羲皇上人’自称。”

  其二,我们要弄明白“自是羲皇上人,便可作是书之朝代年纪矣”这条批语怎么解释?这里的“自”字,作“假如”解。这条批语还省略了主语“谁”,这是文言文行文的常见现象。现在,将“脂砚斋”的这条批语用我们现行的口语翻译出来,这就是:假如明白了是谁称为“羲皇上人”的,这样,就可以知道他著作《红楼梦》这部书在哪个朝代、什么年间了。

  其三,我们要弄明白有谁自称或被称作“羲皇上人”的?首先,我们可以找到东晋陶渊明。他在《与子俨等疏》中写道:“常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”但是,找到他,绝不能解决《红楼梦》研究中碰到的问题;因为他和《红楼梦》风马牛不相及。

  于是,我们在清代找,唯一一个自称又被称作“羲皇上人”的是冒辟疆!冒辟疆在《施使君招集内署西园即席分韵二爻》一诗中写道:“平生上皇民,敢负此燧巢。”因为这是在作诗,他把自称的“羲皇上人”换了个意思一样的叫法,叫做“上皇民”了。他以“羲皇上人”自谓,也完全符合他不仕清廷、一直在冒氏“逸园”过着隐逸生活的实际情况。

  王士禛(1634-1711),顺治进士,官至刑部尚书。他在康熙元年(1662)给冒辟疆写信说:“遥忆先生暨其年、谷梁、青若诸子坐水绘庵中,鱼鸟亲人,不翅作羲皇上人之想。”

  冒辟疆的诗友张渊懿《巢民先生七十荣寿赋祝》诗中写道:“阅历春秋七十年,风流潇洒若神仙。虚阁披襟或长啸,晴窗企脚自高眠。……先生自是羲皇人,娱情山水乐天真。”

  冒辟疆的诗友张圮授在《奉题巢翁老伯还朴斋》诗中写道:“草堂七筑仍还朴,别业频新更有云。”“七十多年山水福,先生才是傲羲皇。”

  由上述可知,冒辟疆是自称又被他人称作“羲皇上人”。这里还要特别指出的是,“羲”与康熙之“熙”既同音又近义。这样,按照“脂砚斋”的指点,我们可以得出如下结论:是冒辟疆自称又被称作“羲皇上人”;因此,他著作《红楼梦》一书是在大清朝代、康熙年间。就凭这一大铁证,一切关于《红楼梦》作者问题的争论,恐怕可以画上句号了。
 
(原载2021年9月6日《江南时报》)

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