赵可法是我的文友，他原在连云港地区工作，常来江苏散文学会与我交流文学，因工作需要已调到无锡地区。近日，他给我寄来了新著《阆苑仙葩》散文随笔集，我极为高兴。赵可法作为一名司法警察，平时主要业务忙于基本建设工作，国家一级建造师与造价工程师，是工程建设领域的翘楚，公务相当繁忙。赵可法先生业余时间能够坚持读书与文学、书法创作，勤奋笔耕，尤其对散文创作情有独钟，其精神难能可贵。
继他的第一本散文集《清心神逸》出版后，又收获了新的创作成果，嘱我为他新著散文随笔集《阆苑仙葩》作些文学点评，为今后的文学创作指明方向，我读罢一些代表性的文章，写些个人感想。
人是需要文艺才情滋养的，尤其是理科生。赵可法先生是学工民建出生，能够坚持散文、报告文学、纪实文学等文学创作，将文学创作与书法作为自己的“副业”经营，“副业”与“主业”相互促进，相得益彰。他的这个“副业”做得如此专业，可谓风生水起，获得了如此丰硕的成果，确实比较少见，令我刮目相看，实感敬佩。
赵可法先生是里下河地区淮安人。自古淮安文脉鼎盛，人杰地灵。他的散文随笔集《阆苑仙葩》题材涉猎历史、文化、文物、城建、廉政、乡土、人物、新冠肺炎疫情等诸多方面，内容广泛而厚重；文章融艺术性、文学性、思想性于一体，读后令人掩卷暇思。假如赵可法先生没有深厚的生活基础与文学功底，没有对生活扎实深入的思考，很难达到如此境界。
历史文化散文写作，选材固然重要，但如果仅仅停步于素材堆砌，辞藻华丽，或隔靴搔痒地发几句议论，那样的文章既缺少层次，也缺乏境界，是目前散文界普遍存在的通病。历史文化散文需要创作者有一双洞察历史幽深处的慧眼，发现生活素材里面蕴藏的珍珠，就像营建楼房一样，选取上等材料，以独辟蹊径的思想构建框架，精心垒砌成屋宇殿堂，其中甘苦唯作者自知。读《黄河之心》，让人感悟到黄河的坚轫不屈与忍辱负重的精神内涵；读《过华清宫》，让人思索帝王沉湎温柔乡而漠视民间疾苦的失政之痛。读《水乡威武的仪仗》《抗战让她们走进》，让人看到在国家存亡的关键时刻，中华民族所爆发出的一种大义凛然的民族精神。读《残碑疗养院》《古城的神仙》等文物散文，让人看到平凡人对文物保护的那份痴情，仿佛看到了文物的春天，读出了作者潜藏在内心深处的对文物的热爱与感怀。读《环卫工王华》，让人看到平凡人对工作与生活的无限热爱。其他的文化散文也别有意蕴，视野开阔。他的历史文化散文“大”处放得开，“小”处收得拢，见思想见精神见担当。捧读这样的文章，会在悄无声息中被作者引入一种场景，一种意境，于愉悦的阅读中有所收益。
书中收录有一些精短的微散文，短的仅几百字，最长也不过千余言。短文难写，尤须精雕细刻、细心打磨。微散文《躲节》《廉爱》《天眼》《追踪》等均是这类文章，作者仿佛从日常生活中司空见惯的事情信手拈来，读后不仅能让人感受到作者视角的独特，目光的犀利，更能油然产生一种深省、启迪心智，能窥见作者缜密的思维与良苦用心。
作家靠作品安身立命。天赋固然重要，但如缺少一种对生活的挚爱、一种锲而不舍的韧劲与执着，断然不能品尝到文学的甘甜。这就犹如挖井取水，第一锹挖出的是土，第二锹挖出的是泥，只有坚持下去，第三、四锹才有可能挖出来水。丰富的社会生活中，从来不缺乏文学素材，缺少的是一种独特的眼光，一种对生活素材的取舍与判断，一种发见、感悟、提炼、升华的本领。作者在许多文章中都透显出这样的才情，他在《墙外的果实》中写道：“朋友，当您轻轻走过墙外，仰头看见那些开花结果的果树时，心头是否为之感动得落泪。那些开在墙外的花朵，结在墙外的果实啊，难道仅仅是果树的花果吗？那是果树们穷尽一生，向世人交出一份属于自己的心愿，展示着果树们曾经被人遗忘的证明。”
还有《嫁石》中：“水晶石的下落并不重要，站在湖区，我感到自己目光短浅，差点也像世俗一样遗漏了对水晶文化石的发现。它这么多年安身立命，竟能默默忍受世俗的一切！我立刻深深感到它那种不被接受、甘于堙没荒草的伟大情怀！”
作者在《阆苑仙葩》中写道：“世上不乏识梅之人，闻者自闻，识者终识。王安石从梅花散发出的缕缕暗香，读出梅花临风寒劲挺的傲然铁骨；‘无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。’陆游赞赏梅花不争宠斗艳，虽遭百花妒忌与排挤，零落尘泥终不改清香的品质；王冕以梅花自喻，歌咏梅无需人夸赞，只留清香在人间的高尚情怀……”
透过作者字里行间流露出的思绪，让人感受到他对生活有犀利发现的同时，更看到文字背后蕴藏着一种正义的、独特的、不与世俗为伍的人格魅力，一种铁肩道义的担当精神。
赵可法先生曾流露过他是学理工科出身，出道文学较晚，文学系统培训机会少等忧虑情绪。我常告知他我国许多著名作家并非来自文学院校，而是来自于民间，来自于长期深入生活扎根人民的那份韧劲。文学是马拉松长跑式的事业，漫长而艰辛，从不以年龄、学历分高下，更无先来后到之说，贵在坚守与持之以恒。从艺者就像一棵大树，只有做到将自己的根须深深地扎入生活与泥土，才能长成蓬蓬勃勃的参天大树，唯有这样，写出的作品才有厚度，才能打动人心。
“铁肩担道义，妙手著文章。”真如我国已故著名作家张胜友先生在赵可法散文随笔集《阆苑仙葩》序中所言，文学是一份悲苦的事业，先哲的教诲犹须牢记于心，并激励我们不倦地前行。作家因生长环境不同，经历不同，学养与艺术气质不同，个人也就拥有了不同的文学创作丛林。一个人即使阅历再丰富，拥有的丛林再大，却始终充满悲苦与雾障的情分，犹如佛家在茫茫荒原上的修行一样。只有那些充满韧劲，长期坚持在丛林穿行跋涉的人，才能适应丛林生活，从中体会到文学创作那份特有的乐趣，才能在文字的王国里自由驰骋翱翔。文学创作的丛林永远需要有想象的天分，虽然创作丛林可以无限大，但穿行丛林永远离不开拥有一颗“真善美”的本心，否则只能迷失方向。一个作家能走多远，就看他们自己在艺术上的造化与天赋了。在这个过程中，即使一个人天赋再高，如果缺乏一种持之以恒的坚持精神，缺少对文体始终如一的爱，孜孜以求的探索与追求，以及不怕失败的实践精神，再炫目的想法与天赋都是空谈，都将沦为平庸之辈。著名作家迟子建说过，一个作家能够真正褪去浮华，不被虚张声势的雷声所迷惑，不惧鞭挞，耐住寂寞，你才能切近文学朴素而芬芳的内核。这样这样，创作的东西才能持久，才能真正打动人心。
每一个将艺术奉为至高神灵的作家，在小说的丛林穿行，必须踏出独属于自己的路，才能开辟新天地。懂得自省、苦修、仰望，你终将拥有“不干的活泉，永流的江河”（考门夫人在《荒漠甘泉》中所言）。散文也罢，小说也罢，其他文体也罢，无非是结合个人文学天赋与才情，让读者以最美最大程度地愉悦心灵，升华一颗凡心罢了，在泥泞喧嚣纷杂的世界里，洞见彩虹瞬间最美的岁月。读罢赵可法先生的散文集《阆苑仙葩》，犹如聆听一首首来自阆苑仙界的鸣唱。
在今后的文学创作中，愿赵可法先生在自己最擅长的文体上用功发力，能够将来自阆苑仙界的鸣笛坚持演绎下去，还纷杂繁芜的世界一剂清凉散。