多次去月塘小镇，自然就会多次去看石柱山和登月湖。两者都是月塘最美丽的影子，着实让基本还处农耕的后山村镇独具世外桃源的韵味。这里山水相连，山水相亲，山水相传。我几次的光顾终于听全了一段段流传在山水之间的故事，让这个原本是水库的登月湖和昔日是死火山的石柱山，有了许多美丽的传说，有了灵魂的律动，有了我们纷至沓来的好奇和渴望。
一次下着绵绵春雨，走进雨中的山，是一片朦胧的黛色，苍茫的山影仍不减巍巍肃立的气度，但看不到阳光照耀下的透亮和开阔。春雨霏霏，山路蜿蜒，四周葱郁茂密，尽是满地满山的绿色在旺盛地铺展开来。在细雨淅沥的润泽中，停下车，靠到边，向前嗅一嗅，齐着膝盖的株株茶树正在冒尖抽芽呢，嫩黄嫩黄的，略带清涩的茶香淡淡散开。不远处的茶园你会看见采茶妹子挎着篮子、顶着斗笠采摘细雨后的春茶，除了听到她们攀谈嬉笑的声音，偶尔也会有人在唱着断断续续的茶歌。因为小镇有石柱山，而真正算得上山的方圆百里也只有此山一座，石柱山也叫捺山。
我与村子里一位四代制茶的老茶农在时常碰面中成了忘年交，也是从他那里我对捺山有了更多的理解。还真是应了那句，山不在高有仙则灵。捺山有绿茶，而且远近闻名，曾有茶仙子路过留下第一株茶苗，临走让随身的茶童留了下来教百姓种茶、采茶、制茶、泡茶。荒凉的山从此披上了茶装，听说当地过去也有一民谣：“山像和尚头，吃水贵如油。雀鸟无飞处，十年九不收。”告诉了我们月塘过去是山荒水少之地。茶童后来在山下砌了座寺庙，又因靠着不远处的登月湖，茶童名字里有水，大概父母跟他算过命里缺水，故起名水月禅寺。进寺门可见牌匾依旧。当地的县志上有注：寺中原有松柏万株，寺内有口水井，既大又深，像塘似潭，井中一轮明月漾其中，由此塘中之月逐渐传扬开来，后人遂称此地为“月塘”。寺中方丈是茶童从东边扬州高旻寺请来的法师，擅文墨，精茶道，在石柱山南边种了几十亩茶，常用寺内井水沏茶，清冽香远，神清气爽。你若来月塘赏月品茶，颇为风雅。清代大学者阮元闻此盛名，专门拜访，与方丈品茶论道，相谈甚欢，欣然挥毫留下一联：“佛法无边如云进山头行到山头云更远，禅机有限似月浮水面拨开水面月还沉”，后又加一句“神志空明法界”横联。禅与茶由此惠泽至今。
一次在轻轻月影之下，我路过登月湖，湖水波澜不惊，久居闹市之后的第一感觉，就是心里会有一种别样的宁静。月亮的银光毫无吝啬的倾泄在湖面上，站在有月光下的湖畔，一阵又一阵迎面扑来，又转身散去的云雾，让你看到的是视野的浩渺，心灵的静谧，没有任何遮挡，没有任何粉饰，就是慢慢一湖透彻的水，满满一湖柔和的月光，伫立立在水光之间的只有你，无关其他，多么的静，又多么的美呵。你脚下向前一步触及的就是有过龙的传说的登月湖了，就连湖的名字都是那么的美，原来叫鸭嘴桥水库的名字早让人遗忘了。
同样也应了句：水不在深，有龙则灵。据传，月塘以前有两口塘，每年清明前，东海龙王的三太子带仙女来捺山采茶呈天帝，常化身小白龙到登月湖戏水。塘口最深处住着一个黑鸭精，经常毁坏庄稼，坑害百姓，为非作歹。三太子闻听此事几次与黑鸭精交锋，都因水鸭精出招鬼魅，多次被打伤，昏倒在捺山脚下一塘口里，住在塘边上的茶姑小兰子发现后，带到家中，精心为三太子疗伤，很快痊愈。小白龙再次与黑鸭精对决，经三天三夜的厮杀，打败了黑鸭精。后来三太子告别乡亲返回龙宫，做上了东海龙王。村民在他们对决地方修了一座“鸭嘴桥”，就是今天我们去登月湖必经的水库大桥。又听说为谢小白龙，大家自发建了一座龙王庙，庙里供奉着小白龙的泥塑像，自此月塘再也没有干旱过，只要四季庄稼少雨缺水，天便降雨，我的那位茶农朋友说，是有远在东海的龙王护佑，天一干，就派雨神来月塘降雨了。
走进月塘一山一湖，停车相拥一草一木，风景自然，就连很多进村的路都是自然曲折的，慢生活的感觉会油然而生，情不自禁会在满身边的绿色世界里随便喊几声、唱几首，你如斯，我如斯，这里的茶农山民更如斯。怪不得，风靡全球的金曲《好一朵茉莉花》发源于斯，她是由著名词曲作家何仿根据月塘民间艺人表演的民间小调“鲜花调”整理、创作而成的。
万年之前的石柱山，山上山下种的是千亩的茶园，茶园里有出了名的绿阳春，还有采茶的妹子飘着清香的茶歌，茶歌里飘荡着茶农一年的兴奋和向往。对我，则是一次看登月茶茶艺表演上的地方“新娘茶”。新娘首先献上从娘家带来的果子，有红枣、花生、桂圆、莲子，寓意“早生贵子”。然后就煮水泡茶。若泡给你的是冰糖茶，是给亲友甜蜜如意的祝福。敬茶时第一杯公婆，后按顺序相继敬茶。表演前后还贯穿着一个隆重肃立的祭茶典礼，很有浓郁的小镇风情。
千年之前的登月湖，流淌的是千亩的湖水。我知道，我只是月塘的一个过客，不能久住，但我每次来登月湖，都会蹲在湖边，用双手掬一口登月湖水，在看，是清纯，在喝，似甘露。